依我看，世上万事万物无一不是容器，大大小小的容器。为什么这么说呢？首先，任何物体都是由更小的物质构成的。大到宇宙，小到原子，它们都包含了内容物。从这个意义上说，把任何物体看作容器一点也不勉强。其次，任何物体都能接受或包容外界的事物。举目四望身边的物体，莫不如此。袋子可以装东西，衣柜可以装衣物，沙发可以让人坐，床上可以躺人，电视机内有千万个电子元件，一张白纸上面可以写满字。鞋子里可以伸进脚，手套是用来保护手的，衣服能对人体进行包装。你还能举出不是容器的东西么？

　　而容器大小不等。大袋装小袋，小袋又装物件；大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。井底之蛙，不知天地之大；人居于斗室之中，自以为了不起，一旦走出去，就会发现自己的渺小；走在乡村小道，不觉得路很遥远，而走向宽敞的大马路，才会发出路漫漫其修远兮的感叹。人外有人，天外有天。我能吃定你，是因为我的能耐比你大，我的容量比你大，你是小器，而我是大器。谁的容量大，谁的价值就高。电脑容量惊人，如今不就成了电脑的世界吗？

　　世界上还有一种很神奇的容器，它就是人脑。它的体积并不大，可是论容量却是最大的。因为它的思想有多高，有多远，它的容量就有多大。它装载着整个人类的文明。随着它对宇宙的探索，它的容量还在进行爆炸式的膨胀。

　　人脑中管理为人处事方面的区域，人们把它叫做心胸，或者叫做度量。人的度量有大有小。大的可叫宽宏大量，小的叫心胸狭窄。“宰相肚里能撑船”，是说要做一个称职的宰相，度量必须大，才能使得四夷臣服，万民拥戴。若是心胸狭窄，睚眦必报的人官居要职，必会误国误民。刘邦能建立大汉登上皇帝宝座，他最突出的性格就是度量奇大。韩信能忍胯下之辱，度量也是不小。普通百姓中度量大的也不乏其人，这些人往往很受人的尊重。

　　一个民族和国家的度量也有大小之分。日本本来也是一个落后的封建国家，后来门户大开，向中国学习，据说除了科举、宦官、缠足没学外，其它一古脑地都学了去，又向欧美国家学习科学技术。不久它就发展成了强国。与此恰好相反的是，清朝太小器了，来个闭关锁国，自我陶醉，结果是日渐衰败。

　　人的度量与烦恼是成反比的，度量大的人烦恼必然就少，而度量小的人烦恼必然就多。同样的事情摊在度量小的人身上成了烦恼，而对于度量大的人来说，则能泰然处之。

　　为什么人的度量有大有小？我认为如果一个人总是以自己为中心去看待问题。其度量必然很小。反之，不以自我为中心，度量就会很大。

　　有人见多识广，说区分中国人与日本人是件很容易的事。如果都是十人组成的旅游团。只有一个在说，其它人认真倾听，则肯定是日本社团；五六个人在说，其他几个东张西望的，就是中国人社团了。这说明日本人很注重团队精神。而中国人喜欢以自我为中心，若是人人都以自我为中心，也就等于没有中心了。

　　要想使自己度量变大一点也不难。办法就是不再以自己为圆心画圆了。在家里，不要把自己当作中心，你只是家庭中的普通一员，中心是快乐健康向上的家庭生活；到了单位，你也不是中心，工作才是中心。总之，思想要跳出自己的躯壳，登高俯视，看看你的生活环境，看看这个国家，这个世界。凡事不要总优先考虑自己，多为他人想想，你的视野宽阔了，你的度量自然就大了起来。你的生存也就更富有意义了。

　　弥勒佛一副大肚笑脸的憨态，但他“大肚能容天下难容之事，笑脸常笑世上可笑之人”。正所谓，山不厌高，海不厌深，有容乃大。(笑我)