民俗奇事一，英谈人不信鬼神敬堂口。所谓堂口，就是路姓四堂。探查英谈历史，英谈村的宅院中没有农耕社会家庭中敬祭的各种神龛神码，而坐落在村中央的四大路姓堂口在人们心目中却充满了神秘和敬崇。逢年过节大家都到自己所属的堂口去献香祭祖，红白喜事由堂口主持人帮助操办，家庭纠纷由堂口主持人调解。堂口是英谈人的圣殿，也是村民血缘相传的链条和源泉。这种习俗在全国罕见，有人说这是当年黄巢起义军组织体系的孑遗，四大堂口就是驻在营盘中四位将军的支系，也有人说这是古代道教组织在民间的遗存。是与非，尚无定论。

    民俗奇事二，家家有后门。按冀南民居风俗，四合院讲究进出只有临街的大门，认为宅开后门跑财招贼，而英谈村不仅家家院落开后门，且门开的与前门一样大，只是没有前门的宏伟和精雕细绘。仔细观察，无论前门或后门，每个门后左右都有一个直角型的墙垛。这固然是固门的需要，但在冷兵器时代，无疑也有着攻防掩体之效能。民俗有敲门而进之说，而英谈村只要家中有人就前后门大敞，客人可以畅通无阻。当地人笑谈，端着碗吃饭可以串遍全村的各家各户。笔者认为，农家院呈现的这种具有军事攻防功能的建筑奇观，不仅是出进方便，也是世人将其称为古堡的重要原因所在。

    民俗奇事三，妇女喜好纳鞋垫。山区人注意保护脚力，粗麻纳底细针纳帮做鞋不罕见，讲究做鞋垫的地方并不多，英谈村妇女对此却情有独钟。串村走户常看到妇女们手拿鞋垫在飞针走线，形成一种罕见的民俗景观。笔者以为这种习俗与历史上这里曾是驻军的营盘有关。军人要行军打仗，亲人远行心连心，送双鞋垫既是古人表达情感的方式和信物，也是由衷的祝福和惦念。